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一百零二年台南永康二王廟鄭府二千歲聖誕千秋系列活動－二王廟過限（一）

日期：歲次癸巳年國曆06月22日 （ 農曆五月十五日 ），星期六

地點：永康二王廟

科儀：造橋過限

攝影：大好年多媒體影音

【二王廟過限橋】：

        每年農曆05月15日 ，是永康二王廟主祀神鄭府二千歲的千秋日，廟方選擇在這一天前後的周末為鄭府二千歲舉辦祝壽和慶典活動，有過限橋、賞兵、宴王、平安宴、乞龜、歌仔戲，讓這個省道旁平日寧靜的村庄，一時熱鬧非凡。對信眾來說，這一天不只是神明生看熱鬧，還有另一個最重要的活動，那就是過限，不論是二千歲的契子，還是一般的信徒，庄內庄外，都可以在這一天齊聚廟口，一起過限，求得一整年的平安順遂。

        所謂「過限橋」，即俗稱的「過平安橋」，又有稱七星橋或百花橋，過限橋是較為嚴謹的稱呼，而整個儀式在法事裡統稱為「造橋過限」，「造橋」意指由道士、法師和神明經由一定的儀式程序建造一座具有神聖性的限橋（平安橋），「過限」則指信徒來過橋，讓信徒走過以後，消災解厄，求取日後的平安，在台灣是很常見的民俗活動。

        一般限橋的儀式執行，多委由道士、法師，配合童乩、手轎的加持而成，法師又有分專屬或外聘。在永康地區，廟宇舉辦的過限橋，多委由外聘的紅頭法師來執行，二王廟在一年一度的主神神誕日，不免俗的也舉辦過限活動，看似平凡無奇，但二王廟擁有永康地區少有的專屬小法團，所謂專屬，即成員以本庄庄民為主、僅服務庄廟與社區者。故由專屬法師執行的限橋，在日益都市化的永康地區，實屬特別，也誠屬不易。

新的過限橋

【完工日期：100年06月04日】

↑↓乞龜－永康二王廟

龜王－永康二王廟

【白米190斤、壽麵29斤、糖果9斤，共228斤】

↑↓犒賞－永康二王廟

扮仙－百幸歌仔戲

限牽仔（生肖符）：

    俗稱「本命」或「解運紙」、「改危紙」，由人的生辰所代表的命運謂之本命。漢人將本命年按照12生肖與天干地支迴圈往復，一個人出生的那年是農曆的什麼年，以後每到這一年就是此人的本命年，本命年多以生肖為基礎，故每個人每隔12年就會遇到自己的本命年。由於民間視本命年為兇年，需要消災解厄，故過限橋時要帶著自己的「本命」符，例如屬鼠的就帶著鼠造型的本命。

↑↓過限用的十二生肖限牽仔－永康二王廟過限

粿份－永康二王廟犒賞

【香蕉、糕點上插上五營紙旗】

↑↓平安城門和限橋－永康二王廟過限

↑↓平安城門－永康二王廟過限

【平安城門上則貼有5張符令，正面4張，內容為奉請陳、張、蔡三位夫人和九天玄女押煞，背面1張，符令主神是中壇元帥。】

↑↓過限橋－永康二王廟過限

【限橋的長邊一側貼有6張古仔紙，短邊各有3張符令，整座橋一共6張符令和12張古仔紙，內容多為奉請普庵祖師與天兵神將前來押邪制煞。】

過限橋上－永康二王廟過限橋

【限橋上主要放有七星劍兩支、淨爐兩個、兩條淨鞭和五牲一付、酒三杯、四果一付】

        經由鄭府二千歲降駕指示要造一個新的過限橋，以往的過限橋是由兩個長板凳所組合而成的過限橋，因長板凳的過限橋在信徒過限時，有時會因沒站穩而導致受傷，所以鄭府二千歲指示要造一個比較安全的過限橋，這次在大家的集思廣義下，將過限橋彩繪成入口處是銅錢；出口處是金元寶；兩旁由是Q 版十二生肖所組成的過限橋，讓信徒經過過限的儀式能『祈求上蒼賜鴻福，改消厄運萬民安，厄運改消身寶貴，眾民安樂大發財』，這次也感謝多位志工的幫忙彩繪，才能完成這麼漂亮且具有意義的彩繪過限橋。

台南永康二王廟過限流程：

        造橋過限的方式會因儀式執行者而不同，一般都由法師或乩童來操作，主要有以下幾種類別：

一、完全由法師、法團單獨操作，多源於廟內無乩童，或是法師行法慣例。

二、乩童與法師分工，法師負責召營、造橋，乩童帶領法師和信徒過橋、改厄，常見於有乩童的廟宇。

三、以神示為主，法師和乩童一起造橋、改厄。

        二王廟的造橋過限為第二種類別，由法師與乩童分工，法師召營、造橋，乩童帶領法師與信徒過橋，最後由法師與乩童分別為信徒改厄，雖是法師與乩童配合，但法師仍保有完整的行法科儀內涵。二王廟的造橋過限依流程可概分為以下幾個階段：①清壇 → ②請神 → ③造橋 → ④過限 → ⑤撤橋；前面三個階段，從「清壇」到「造橋」，主要在於建構限橋成為一座具有神聖性與法力的橋，成為具有神聖性與法力的橋之後，而後信眾們「過限」，走過這座橋才能除穢去煞，此亦是此儀式最終的目的與功能。

儀式場所佈置圖

1、清壇：

清壇的用意在於儀式開始之前需先淨化壇場，也是一切儀式開始的基礎，就像「清場」一樣。清壇需藉助許多法器，如淨爐、淨水、鹽米和金鞭、天皇尺、七星劍……等，這些法器在開始始用之前，仍需藉助法師付予神聖的法力，方能發揮驅邪除煞的功效。

     而清壇的流程為：①淨橋 → ②化爐符 → ③敕淨水 → ④敕鹽米 → ⑤敕法器

2、請神：

在清壇與法器一一敕點完畢之後，也代表壇場已成為潔淨的空間，方能開始「請神」儀式。請神是迎請神明降臨法壇，幫助法師完成接下來的儀式。

     而請神流程為：①開鞭 → ②唱咒

3、造橋：

    神明一一降臨時，就要開始建構具有神聖性與法力的橋了。而造橋流程為：①點橋 → ②開路

①點橋

    法師朝橋的四周灑鹽米。而後手轎從拜亭移至橋旁，包括限橋、平安城門、黑令旗，均由手轎一一檢視、敕點，此時小法亦移至平安城門前用慢調唱〈陳夫人〉咒、快調〈十二生肖〉咒、慢調〈觀音大菩薩〉，小法一邊唱咒，待手轎敕點完限橋相關物品後，便巡視各排賞兵供桌。與此同時，另一小法朝平安城門外揮舞黑令旗，表示調兵遣將，並掃除邪煞。至此，信徒也慢慢聚集到廟口，買好生肖符排隊等待二千歲引領他們過橋。

②開路

又稱「開路關」，待鄭府二千歲巡視完賞兵供品後，法師把橋上的法器移走，手轎由平安城外向內過限橋，此時持黑令旗的小法、持鞭小法、鼓腳小法、持鑼小法和信徒即開始跟著過橋，至此還不算真正的過橋，而是過限前的開路，算是付予限橋的神聖性與法力。此後便依此順序由鄭府二千歲帶領眾人以逆時針方向繞廟埕過橋三次。過橋的同時，小法持續以慢調唱〈觀音大菩薩〉咒。

4、過限：

鄭府二千歲帶小法及信徒繞完三圈後，表示此限橋已具有神聖的能量了，就可以開始正式的過限橋了。

過橋時，信徒持生肖符或家人衣物（包括家人的生肖符），先過平安城門再走過限橋，在橋尾處，先由中尊法師持金鞭聖者為信徒改厄。法師改厄時，信待先將手中的生肖符交給法師，法師將金鞭聖者的鞭身披在身上，持生肖符與聖者頭部對著信徒前後揮動，唸咒：『祖師為吾來解運，本師為吾來解運，合壇關將為吾來改運，鄭府二千歲為吾來解運，連改坎坷運，連改病痛運，改舊運，添新運，連改車關、車厄、五鬼關、五鬼厄、病符星、病符厄、眾凶神惡鬼什煞，改來改去要給弟子（小兒）平安無代誌，凶神惡鬼什煞速退開，神兵火急如律令，敕！』，最後請信徒朝生肖符「哈！」哈一口氣，表示厄運已吐出附在生肖符上了，之後在背頸處蓋上神印，表神明永隨，再往前走向鄭府二千歲的手轎。

法師改完厄後，還要再由鄭府二千歲來改厄，鄭府二千歲以手轎在信徒胸前畫虛符一次，後信徒轉身讓手轎在背後再畫一次虛符，最後在信徒背上點一下即可，並附贈一塊註生娘娘敕過的餅乾。

5、撤橋：

眾人過完橋後，停咒，將法器與供品擺回橋上。此時鄭府二千歲回到拜亭下指示相關事宜，後由乩童手持一束點燃的香，到平安城門前，面對城門，以香束畫虛符，口中唸唸有詞，敕點過後，即開始撤橋。撤橋時，會先將兩塊橋板擊地一下而後分開。

接著，另起一爐，內置金紙和之前集中丟棄的生肖符，焚化時小法再度起鼓唱咒〈玄天上帝〉，二千歲拿香束對著小爐畫符，另一小法持黑令旗揮舞，直至焚化完畢為止。撤橋後，造橋過限正式結束，接著開始賞兵、平安宴、乞龜等一連串的活動。

一、【清壇】：

二王廟小法團清壇、請神影片

↑↓主法壇－永康二王廟

【在拜亭的前方，是過限儀式最主要的法壇，凡請神、賞兵都在此壇進行，壇桌上主要有五營神將、香爐、三牲、四果、香花、茶、米酒等供品和粿份（香蕉、糕點插上五營紙旗）和法器等。】

五營神將－永康二王廟主法壇

⑤敕法器：

敕七星劍：

    以七星劍沾淨水，含一口淨水，至遮陽棚外背向廟口，噀水，唸咒：『玉皇賜我七星劍，久煉成鐵十三刀，素車白馬大將軍，一時之下斬邪魔，斬斷人間並五嶽，吾今號令鎮山河，押入酆都受罪牢，吾受玄天上帝令，不得久停，急急如律令。』唸畢，其他法師覆誦：『如律令。』

敕七星劍－永康二王廟過限清壇

敕金鞭聖者：

    又稱「開鞭」、「打聖者」，和以上同樣的步驟，法師唸咒：『金輪元帥，龍虎將軍，吹眼神邪，奉召雷霆，執鞭執鎖，駕上天庭，三聲鞭響，隨吾發兵，千邪萬穢，濁水流聲，神來得過，鬼不通行，吾奉三壇尊聖，不得久停，急急如律令。』唸畢，其他法師覆誦：『如律令。』

↑↓敕金鞭聖者－永康二王廟過限清壇