1010407台南永康二王廟慶讚永康慈后宮建廟十二週年遶境-02敬和堂八家將稟班、著裝、乞飯篇－原鄉小鋪

一百零一年台南永康二王廟慶讚永康慈后宮建廟十二週年遶境－敬和堂八家將稟班、著裝、乞飯篇

日期：國曆04月07日（農曆三月十七）星期六

地點：二王廟敬和堂

禮生：忠澤堂王佰祥老師

面師：許文明師傅

攝影：莊郁賢、魏榮呈

二王廟敬和堂八家將出巡的過程：

一、受禁

二、立行台

三、打面

四、稟班、著裝

五、拜飯

六、稟班、領令

七、拜廟

八、排班

九、敬酒包

十、扎陣

十一、繳令

稟班、著裝、乞飯篇：

裝扮者打臉後即開始進行著裝。會由"禮生"一職傳達王爺令喻，受令旗予武差爺，聲明幾時幾刻出發，先行著裝候傳。各扮演者就其裝扮之角色，領取服裝、頭盔、香火袋、符令、餅乾。香火袋懸掛於頸部，是供信徒摸拜的對象、信徒膜拜的是該香火，而不是裝扮將爺之個人妝扮，這點很少旁觀人會去注意到的。平安符、餅乾配掛於腰間。古傳餅干為將爺行軍時食用之乾糧，符令為其往來之通行證！較講究之家將班會遵古法，於凌晨行台設立後，在平安符及餅干上灑上幾滴公雞血、念咒加持，以增加符令之法力，供延路之信徒乞求。符令火化於水飲其平安、餅乾供幼童乞食，保佑順利平安長大。一般民間家將班所穿的鞋子有草鞋及紅鞋兩種，傳說穿草鞋即辦陰司、著紅鞋即為行軍之用，如送王船即多配掛一雙於腰際。現在家將班已不再在意，而任意穿著搭配。在著裝的服飾之中，將爺的假髮可說是耐人尋味。為何要配戴假髮？傳說將爺為清末之人所扮，所以有蓄髮息慣，故現在民間家將班的八家將，通常是長髮及腰，且是綁成辮子狀，披頭散髮成鬼卒狀即是個人不認同的。

此時著裝完畢之家將，會象徵性的吃下祭拜的白飯，再由法師畫“鎖口符”供家將食用。此刻將爺正式有了神格的身份，不得任意走動，行為開始約束，不得開口說話隨意出聲，以及抽菸進食等，於行台中靜坐等待王爺下令出發。其實“鎖口符”的功力應持續到遶境完畢，歸隊下班，所以在遶境的過程中也是嚴禁言語。但現在已不在重視這傳統，八家將有時也會吃檳榔、抽菸、說話，但他們會避免被看見而用羽扇遮住嘴巴。

儀式順序：

【著裝】→【稟班】→【淨香淨身】→【開光淨身】→【開光點淨符】→【開光符水】→【開光乞飯】→【出軍】