開台聖王：
「開台聖王」就是鄭成功，開山尊王、延平郡王、延平王、國姓爺、國姓公、國聖公、國聖爺、鄭國姓、鄭國聖、鄭延平等。在台灣文化史上，鄭成功兼具了歷史英雄、民族祖先、地方神明，與神話人物的角色，是唯一在不同的政治朝代皆能同受官民尊敬的歷史人物，他的事蹟串聯了中國、日本與台灣等地。十七世紀，以鄭成功為首的政經集團，更是東方唯一擊敗西方荷蘭海洋強權，訂定國際契約，控制東亞貿易的政治、經濟實體。他開闢台灣，設置行政區域，屯田墾殖，發展海洋貿易，建立以漢人為主的移民社會，雖然到台灣只有短短一年多即逝世，卻對台灣的歷史文化發展產生深遠的影響，民間百姓為感念鄭成功驅走荷蘭人及開疆拓土的功績，特尊稱其為台灣的「開山王」、「開台聖王」。
一、國姓爺
鄭成功一六二四年生於日本九州平戶，一六三○年隨父親鄭芝龍回福建，十五歲中南安生員，至南京入太學。一六四四年（崇禎十七年），吳三桂引清兵入關，明朝滅亡。翌年，鄭芝龍在福州擁立唐王朱聿鍵為隆武帝。唐王封鄭芝龍為平國公，並賜鄭森姓「朱」，名「成功」，且封為御營中軍都尉、忠孝伯，後來民間皆稱鄭成功為「國姓爺」。
二、延平郡王
一六四六年（明隆武二年），唐王被清兵俘虜，鄭芝龍見南明無法成事而欲投降清朝，鄭成功苦勸無用，隨後又逢喪母之痛。他發誓復仇，重整武裝勢力，大會文武群臣於烈嶼（小金門）誓師，以「忠孝伯招討大將軍罪臣國姓」之名移檄天下繼續抗清。一六五○年，鄭成功在福建沿海有許多據點，擁有戰船數百艘，兵力十萬人。此時流亡在廣西的另一支南明政權桂王（永曆皇帝），對鄭成功寄望很大，於是冊封他為「延平王」。
康熙二十二年（一六八三年）台灣入清版圖以後，唯以「誠心敬」、「心同敬」、「和心同」等神明會隱晦奉祀，維繫香火。同治十三年（一八七四年）清廷沈葆楨奏請興建延平郡王祠以勵風俗、正人心，官方、民間與鄭氏家廟合祀，香火鼎盛。
光緒二十一年清廷割讓台灣給日本，日人為表崇敬，將延平郡王祠改為開山神社，後來毀於二次大戰戰火。民國五十二年（一九六三年）台南市府重建延平郡王祠，聘請楊英風作鄭成功端坐塑像至今。
三、東都明京、承天府治
一六六一年（永曆十五年），鄭成功率領部隊攻佔普羅民遮城（赤崁樓），把赤崁地方改為「東都明京」，改普羅民遮城為承天府治，轄天興、萬年二縣，頒布開墾章程，分兵屯田。後移師一鯤身（安平）圍困熱蘭遮城（安平古堡）。一六六二年二月，荷蘭人開城議和簽訂條約，結束荷蘭在台灣三十八年的殖民統治。
四、神蹟傳說
一六六二年（永曆十六年） 六月二十三日 ，鄭成功終於因憂疾纏身，英年早世，僅享年三十九歲。埋葬於武定里洲仔尾，即今永康市鹽行里，一六九九年（康熙三十八年）歸葬福建，墓址漸毀荒廢，至今無法確切知道原址位置。台南縣政府於一九八○年樹立「鄭成功墓址紀念碑」於傳說中的墓址。清領台後，住民為感念其開台之恩，於暗中化名祭祀，常禱有神蹟顯應，遂漸被神格化，祭祀廟宇陸續興建於全台各地。
留言列表
